Capitulo III

Página en construcción

El Espectro del Helicoide

Prisión del Helicoide Celda N° 2

218 de abril del 2010

Hoy cumplí 56 años de edad. Llevo casi 4 años en este lugar, muchas veces he llegado a dudar si sigo vivo o si por el contrario estoy muerto, si solo soy un alma en pena en este lugar.

Este edificio mas que una prisión es una tumba, como un especie de panteón de muertos vivientes.

Somos un grupo de fantasmas que penamos en esta antigua edificación.

Pareciera que el tiempo se ha detenido para nosotros.

Estamos en un laberinto donde todo se repite una y otra vez hasta el cansancio, ¡hasta la locura misma!...las palabras, escenas, colores, rostros siempre son los mismos, el mismo ruido de los candados, de los extractores de aire, las mismas paredes, los mismos pasillos. Pareciera que un día es la copia del otro. Las mismas miradas, las mismas actitudes. Somos  y vivimos como programados para repetir lo mismo día tras día. Saturados de la misma energía de terror, ansiedad, impotencia, frustración y rabia. Todo esto se siente como una fuerza opresiva. Respiramos nuestro aliento, sudor y gases corporales. ¡ no se como no enfermamos! Quizá sea por que los muertos no enferman o habremos hemos creado inmunidad contra todo.

Pienso que todos de alguna manera somos uno, aunque nuestros casos e ideologías son diferentes, nos une la condición de sepultados vivos, de espectros del Helicoide.

Si definitivamente esto tiene que ser una tumba; un tipo de mausoleo sería la palabra mas apropiada para describirlo. Cada muerto habitante de este viejo edificio es una leyenda. Los casos mas emblemáticos, de mayor impacto de opinión publica estamos aquí, guerrilleros, terroristas, paramilitares, espías, capos, lesa humanidad, traidires a la patria; unos inocentes otros como yo "culpables"

Todos estamos aqui, todos somo parte de esta realidad.

Muchas veces he sido cambiado de celda. Nunca termino de acostumbrarme a un lugar cuando ya me están cambiando para otro igual al que estoy dejando... Los mismo colores, las mismas dimensiones, las mismas rejas; ahora estoy en el pasillo "A"

Aquí los pasillos tienen nombres: el "A" es Chapellín, el "B" es Country Club y la sala general es Carapita. 

Es algo parecido a una clasificación social en plena revolución; clase alta, media y baja, pero en realidad tiene que ver con otra cosa.

Mi primer lugar de reclusión fue donde hoy funciona el gimnasio, allí colocaron una litera para mi. 

Quedé excluido de toda la población penal.

El gimnasio quda aislado de los pasillos donde están las celdas habiendo dos rejas de por medio. asi quede aislado de los otros presos.

Pasado unos meses fui trasladado a la sala general, la que también llaman la pecera.

Celda del horror

Antes de mi llegada a la celda general esta estuvo ocupada por Yasmín Manuit (La comandante Manuit)

La celda estaba convertida en un museo de horror de las paredes manaba sangre creando un paisaje de muerte, también estaban dibujadas escenas sangrientas: suicidio de una princesa egipcia con serpiente Cobra, masacre de una tribu indígena, garzas devorando peces que chorreaban sangre.

Entrando a mano derecha una imagen de cristo llora sangre. allí en medio de ese paisaje de horror quedé confinado. Nadie debía visitarme, ni siquiera dirigirme un saludo, menos acercarse a la reja.

En las mañanas, al medio día y en las tardes un funcfionario me traia la comida y algunos diarios atrazados.

en la soledad, teniendo como unica compañía a Dios y aquellas horrendas imagenes. En esa celda del horror encontré la paz del alma y del espíritu; practicando la oración los ayunos y la quietud.

Pasillo "A"

En este pasillo estabán, Silvio Merida, Lazaro forero, Jenrry Vivas, Jenrry Parra, Pedro Puche y Jhon Jimenez (tupamaros), Iván simonovis, Borias Blanco y José rojas.

El pasillo "A" tiene 10 celdas ami me trasladaron para la 4. Qude encerrado las 24 horas con la prohibición de no hablar con alguien.

Los presos

No todos son presos políticos, los hay por casos comunes pero que se han dado en medio de circunstancias políticas determinadas.

Cada persona recluida en este lugar tiene una personalidad, carácter y conducta diferente al resto, hay unos mas fuertes que otros por lo que saben soportar mejor la prisión. Los mas debiles exteriorizan la ansiedad, la cual llevan marcada en el rostro como un angustioso de libertad.

Nadie asimila la condición de separado del seno familiar y de la sociedad.

Nunca se acaba de comprender o aceptar esta realidad.

 Las mentes se estrujan, se exprimen segundo a segundo, minuto a minuto, hora a hora buscando un 

¿¡Porque a mi!??? 

Para los presos esto no es vida, la vida quedó afuera en eso que denominan "libertad" volver allá sería resucitar.

Han pasado ya varios meses: Por fin puedo salir a los pasillos. El caso es que estoy habituado a la soledad y ahora la compañía viene a perturbar mi paz.

 Nos colocaron de a dos en cada celda. y hasta de a cuatro. el espacio es muy reducido.

La vida diaria

Unos se dedican al deporte, levantamiento de pesas, y gimnasia; pero lo hacen como autómatas, como seres impersonales. 

  Consumen muchos suplementos alimenticios, productos importados especiales para fisiculturistas, lo hacen para mantenerse en forma.

Hay maquinas de ejercicios, caminadoras, bicicletas fija y pesas.

  También hay aire acondicionado y TV con Directivi.

Ver vídeos, TV, leer y cocinar forma parte de la vida diaria.

  Hay presos muy cultos y otros menos cultos.

  Los actos de violencia física o verbal son muy escasos, hay mucha tolerancia. No niego que existen intrigas, chismes y hasta rivalidades como en todo grupo humano y hasta discriminación; pero siempre se mantiene la distancia y el respeto.

 Muchas situaciones difíciles se resuelven con el dialogo y la mediación.

Vivir junto a tantos caracteres opuestos es algo verdaderamente difícil, mas por encima de todo esto hay la colaboración de cada uno para mantener la "paz".

  A algunos les gusta cocinar, entre ellos a Jenrry Vivas y Simonovis.

  -Jenrry vivas prepara muy buenas arepas.

  A Gustavo arraíz le gusta organizar fiestas.

La cocina está ubicada en el pasillo "A" a tres celdas entrando a mano izquierda. Está bién equipada con gabinetes, horno de microondas utiles de cocina. La comida se guarda en 8 neveras que están en el pasillo que va al gimnasio.

El olor a comida recorre todo el pasillo "A"

 Para sacar los olores se prende una turbina que sirve como extractor de aire, esta hace un ruido infernal que aturde los oídos, es una tortura en la mente durante los minutos que dura prendida. el que mas gusta de prenderla es Silvio Merida; y quien mas la sufre es Jenrry Vivas que la tiene al lado de su celda. Imagina como será la relación entre estos dos señores.

El aseo de la cocina, baños y pasillos es por turnos.

Hay presos como Boris blanco, Eduardo Gonzalez y Jose Rojas que trabajam para otros presos cocinandoles, haciendo aseo, botando la basura y hasta aun los orines. lo hacen para ayudar a sus familiares.

Los presos conversan en los pasillos, o se reúnen ocasionalmente en un pequeño espacio donde hay un filtro de agua, una mesa, el telefono publico y los neutralizadores de señal telefónica para los celulares.

Las conversaciones simpre tratan de lo mismo, los policias hablan de los procedimientos policiales en que les tocó participar. Los políticos sobre los errores e injusticias del gobierno, los presos comunes de la vida en los penales abiertos, los empresarios de la gran vida que se daban cuando eran "libres"
No hay conversación sobre filosofía, política, arte, religión o sociedad.

Los conceptos, culpabilidad e inocencia es algo a conveniencia según oigo. Ejemplo: si la persona va a estar mucho tiempo en prisión ya que el proceso es largo. Es preferible se declare culpable aun siendo inocente todo para aligerar un beneficio. ser culpable o inocente no es importante sino estar libre, por lo general así se entiende. lo peor es cuando siendo inocente te declaras culpable y luego te dejan pegao como dicen en el lenguaje carcelario, o sea te niegan el beneficio; o en el mejor de los casos tienes que ¡comprarlo! pero hay un enemigo oculto y un funcionario que influye para que no te lo den.

Día a día solo hay un pensamiento común en todos los hombres presos en este lugar "libertad". Este pensamiento se traduce en ansiedad, mal humor y sufrimiento...Cada día es eterno, cada hora es interminable.

El tiempo se suma como un elemento mas de la opresión. Muchos prefieren dormir, drogarse para no sufrir el tiempo y su lento transcurrir. Soy un expectro mas de este edificio. estoy muerto. Mori en el 2006, sinembargo estoy vivo de alguna manera. He tomado la desición de vivir esta singular forma de existir sin resistirme a ella. vivir intensamente mi experiencia para conocer el dolor de ser un preso, un expectro del helicoide.
 El mundo exterior dejó de existir para mi. No me importa mi caso, he dejado de pensar el él. No estoy buscando ni esperando nada en relación a este caso. Solo estoy aqui, observando, experimentando y aprendiendo. Mis sentidos se agudizan, despiertan los sentidos extra sensoriales, los que luego me convertiran en profeta, en voz de Dios. Puedo ver, y oir mas alla de lo que otros ven y oyen, sentir mas alla de lo que otros sienten por lo tanto interpretar mejor al ser humano de mi tiempo y la realidad de este momento histórico.

Miro estos hombres, es como si mirara a traves de ellos, es como si estuviera en sus pensamientos, en sus sentimientos.
 Ellos están aqui pero al mismo tiempo no lo están. Caminan por los pasillos como sombras, como imagene irreales. Son autómatas, oyen sin escuchar. toda palabra para ellos es solo un ruido mas, algo que no les dice nada.
Las vidas se quedaron ancladas afuera, en el tiempo pasado, frenadas en un solo deseo, salir de aquí, esos es todo; y todo gira entorno a esta sola idea todo se comprende desde ese deseo ya sea el amor de la pareja, los hijos, la actitud frente al resto de la vida misma, todo esta condicionado por ese deseo de libertdad. Fuera de eso todo carece de interes para estas personas. Es algo asi como cuando una cinta de pelicula se pegara y comenzara a vibrar, se calentara a tal punto de fundir las imagenes. asi mismo es la idea de libertad en la mente de un preso. Al obsesivo que se transforma en anciedad, angustia, algo que enajena la mente del privado de libertad con relación asi mismo. 

No quiero hablar por otros, solo expresar mi manera de ver y entender, o interpretar esta realidad del ser privado de libertad.

Alguien puede llegar a pensar que estoy loco. quizá lo está. de alguna manera y en algun grado todos lo estamos. Si algo me hace diferente a estos presos será quen mi desvarió soy "libre".

Se que muchos se iran de este lugar para la carcel mayor que es, Venezuela. Serán presos caminando por las calles, presos de sus miserias. De esas de las cuales no pueden librarse con salir de aquí. esas que que dejan en este lugar a manera de testimonio se que pasaron por el Helicoide.

No me importa ya el irme o no para algun lado. Un solo pensamiento ocupa mi mente y es, convertirme en una idea de cambio. que se puede cambiar sin importar lo que se haya sido. Nunca es tarde para iniciar el cambio. Solo que ha de ser 180 grados en nuestra manera de pensar, sentir hablar y actuar. Solo desde este cambio habrá verdadera esperanza para Venezuela. Cambio individual y colectivo.

Ese cambio radical tiene que nacer del reconocimiento de lo que verdaderamente todos y cada uno de nosotros, y de lo que de una manera u de otra nos hemos convertido.

Esta realidad que vivimos, niega nuestra condición humana, nuestra esencia. Solo la conciencia y la sensibilidad crearán en nosotros esa necesidad de cambio y nos impulsará a actuar para rescatar nuestra condición humana, de hermanos, de hijos de Dios, de familia nacional. El cambio será verdadera fe, religión, vida y libertad. Lo importante es que ese cambio comience ahora sin importar el lugar y las circunstancias. Este es mi compromiso para con Dios, para conmigo y para con todos mis hermanos y hermanas de Venezuela y América. De aquí saldra un nuevo hombre.

 Los comisarios del 11 de abril



Ivan Simonovis se ve que esun buen hobre, ama mucho sus hijos, su familia. Es de carácter fuerte. Aveces el encierro le pegaduro. Se sienta en una silla en su celda y se queda como ausente. Habala poco. La mayor parte del tiempo lo pasa leyendo, viendo TV o escribiendo. El mismo prepara su comida y pasa ratos en el gimnasio usando la caminadora. Tiene poca comunicación con sus compañeros de causa.

Lazaro Forero

 

Este es diferente, jovial. todo el tiempo está con una broma, una obra de magia o una caricatura de alguno de nosotros lo que nos ayuda a aliviar4 tensiones y  a vivir un momento de humor.

Lazaro Forero es mejor caricaturista que policia. Ami me gasta cada broma. < estas en la lista de los fusilables>   < te salvas si me firmas un papel donde renuncias a la revolución y apoyas a María Colina Machado> solia decirme.

Todas las esperanzas de Forero estan puestas en un cambio de gobierno. de otra forma todo está perdido...

Jenry Vivas

Jenry Vivas es contrario a simonovis y a Forero. No está interesado en mazclarse con lo político. Mas bien desea pasar a bajo perfil. No se involucra en las huelgas de hambre de sus compañeros. Está centrado en sus estudios y ejercicios. Es poco aficionado a la lectura por lo que no es muy culto. Él mismo prepara su comida. Su caracter es mas fuerte que todos sus compañeros, pero es correcto y respetuoso.

Los comisarios como son llamados tienen sus diferencias que les impide llevar una estrategia comun.

Los Guevara

Estos tienen buena relación con los comisarios. El que mas sufre la prisión es Juan Guevara. Hay veces que la ansiedad se le refleja en el rostro de manera evidente. Otoniel es otro bromista. siempre habla mitad en broma y mitad en serio. vive enamorando en broma a todos los presos 

Todos sabemos que sus bromas ocultan un gran sufrimiento igual que Forero.

Eligio Cedeño

Este fue como el padre de todos, y aun de muchos funsionarios. A él se deben casi todas las comodidades que disponiamos. A demas ha ayudado a muchos compañeros.

Eligio Cedeño es un capitalista militante. Comigo hizo muchos esfuerzos por sacarme del camino del Islam.

Los Tupamaros

Jenry Parra, Jhon Jimenez y Pedro Puche.

Estos son los denominados pistoleros de la plaza Altamira.

Jhon Jimenez llegó siendo analfabeta y salió alfabetizado gracias al Cuervo (General Felipe Rodriguez) También recibió buen apoyo económico del Eligio Cedeño.

Pedro puche era otra cosa mas radical se negó siempre a recibir ayuda de quienes consideró sus enemigos políticos.

Jenry Parra mantuvo siempre buena amistad con Otoniel Guevara.

Eligio Cedeño ordenó a Jhon Jimenez que quitara un afiche de Chavez que tenía en su celda a cambio de seguir ayudandole.

De Pedro Puche puedo decir que su celda era un museo bolivariano.

General Pedro Celestino Perez

Este compañero de prisión leía mucho. sin duda era un preso bastante culto. durante su tiempo de prisión se mantuvo fisicamente en forma. Siempre fue el primero en ingresar al gimnasio en las mañanas.

En muchas oportunidades entablamos conversación. En lo político no creo que estuviera claro. Por una parte se declaraba bolivariano y por la otra pedía ayuda a Antonio Ledezma. Participaba en las reuniones de los opositores.

General Felipe Rodriguez

Este general es diferente a todos los llamados presos políticos. Casi nunca se sienta a hablar con el resto de la población. cuando no está en su celda está realizando algún tipo de area. Es el encargado del mantenimiento y el servicio a toda la area de reclusión. Todo lo que tiene que ver con plomería, electricidad, limpieza y reparación él es el encargado. Desde la reparación de artefactos eléctricos hasta el tendido electrico. También dirige cursos de ingles, Gramática de Español.

Felipe Rodriguez es de carácter fuerte pero de temperamento tranquilo. en lo político es capitalista militante como aeligio Cedeño.

Silvio Merida

Nieto de la negra Argelia Laya (ex guerrillera de los años 60) dirigenta política dem M.A.S Movimiento al Socialismo. silvio es un militante de la juventud de Acción Democrática. Buen amigo de Jhon Jimenez y de Jenry Parra (tupamaros) .Por lo menos aquí en el Helicoide todo el tiempo que estuvieron presos fueron amigos.

Marida siempre quizo tener un liderazgo sobre el resto de la población, controlar todo lo que entraba para el uso comun. 

Tuvo muchos problemas con los compañeros por su conducta.

 Fue empleado de Gustavo Arraíz, le hacia mantenimiento en la habitación.

Gustavo Arraíz 

 

Guatavo presumía de haber sido amante de una hija de Chavez. Decía que era el verdadero motivo que lo metieran preso y no por los dólares de C.A.V.I.D.I. Se lamentaba de todas las colaboraciones que había dado en franelas y gorras para la campaña de Chavez y los votos que le dio.

En persona Gustavo es una persona con mas números que letras en la cabeza. Me refiero a que lee poco. Su conversación es muy pobre. La mayor parte del tiempo lo ocupa en ver vídeos. Cada fin de semana hace una fiesta con cualquier escusa. Boris Blanco es el mesonero o el payaso que anima las fiestas de Arraís, lo hace para ganarse la vida, para ayudar a su familia.

José Rojas el causa mio se hizo servicio de Eligio Cedeño. El banquero lo ayudó mucho con la condición que abandonara el Islam cosa que hizo. 

Si alguien quiere saber de la vida de cada preso político tiene que vivir aquí en este infierno. No es lo que dice la D.S.I.P o los medios, sino lo que aquí se es, lo que se vive día a día.

En este lugar es imposible ocultar lo que se es. Aquí no hay vida privada. Las miserias de cada uno quedan al descubierto; lo mismo ocurre con las virtudes, que también las hay.

Conociendo la vida de estos hombres se comprende mejor sus casos.

En el pasillo principal hay una mesa con dos sillas. Algunas veces me siento en ese lugar solo a observar agudamente los movimientos de todos estos hombres. Percibo lo que se traen entre mano. Hay días que están de júbilo repentino. Esto quiere decir que una noticia mala para el gobierno ha llegado a sus oídos. Este tipo de noticias casi siempre son celebradas con algún brindis.

Estar en este lugar es como estar en un laboratorio. Llegan presos y salen en libertad o son trasladados a otros penales. Desde la misma llegada del preso comienzo mi observación. Intercambio algunas palabras con él.

Pienso que este lugar es como una venezuelita. El carácter personalidad y conducta de este colectivo bien pudiera ser el reflejo de la Venezuela nacional. Quizá Venezuela es la cárcel mayor. Donde todos viven la ilusión de ser libres y cuerdos. Cuando la verdad es que todos de alguna manera u otra somos presos y locos. Presos del pasado, presos del futuro los cuales como una prisión nos mantienen apartados del presente.

Cada 16 días salimos a tomar sol. Hay días que uno no quiere salir, o más bien carece de voluntad para levantarse y prefiere seguir durmiendo < otro día veré el sol>

 Hay gente que tiene meses sin ver el sol. Es que su salida aun no ha sido aprobada por la dirección, o simplemente no sale porque invirtió el siclo duerme de día y está despierto por las noches. Vida noctambula. Es una vida triste que solo convive con el silencio de la noche. Muchos viven así. Si eso se puede llamar vida.

 ¿Qué se hace por las noches?

Ver TV a bajo volumen o con audífonos. Leer para los que tienen este hábito, comer y esperar el amanecer para dormir luego del pase de número. Luego solo te despiertas para recoger la comida para acostarte nuevamente.

Quienes duermen en el día lo hacen para no tener la mente despierta, para no pensar. En la noche también se piensa, por eso la gente se sumerge en un libro o en un aparato. En el día es difícil hacerlo pues la gente está transitando. Hay tanto trajín que es difícil concentrarse.

Los noctámbulos no existen en el día. En la noche se agotan del cansancio hasta que sus cuerpos se rinden y piden el descanso.

Los días y las noches se repiten así, sientes que estas enfermo, que envejeces, como pudriendote en vida. Esperar vivir el otro día es una carga.

Es de noche. Hay silencio en el Helicoide. muchos duermen, o aparentan dormir. Estoy despierto. Todo parace irreal. Como fantasmal. Suele sucederme que confundo si estoy soñando o estoy despierto.
Cuando sueño todo parace tan real que hasta siento el contacto con otros mundos fisicos de alguna manera. Quizá no estoy escribiendo esto sino soñando que lo hago. Confundo el sueño con la realidad.

Talves nadie se fue en libertad. Eran espíritus penando que lograron encontrar el camino al cielo o al infierno y por eso no han regresado.

Estaremos viviendo una pesadilla colectiva y todos estamos soñando en este lugar. Si algun día llegamos a despertar. De una u otra manera continuariamos aquí aunque estemos en otro lugar. Siempre despertaremos pensando que estamos en el Helicoide. Caminaremos las calles con el espiritu preso en este lugar.

¡Nunca saldré realmente del Helicoide! Pasarán los siglos y mi alma seguirá viviendo en este edificio. De mi se hablará como del espectro del Helicoide. Allí murió Teodoro Darnott en primer terroristá islámico de Venezuela credo por el gobierno de Venezuela y los medios de comunicación.

Escribo, deseo que se conozca mi historia. Pienso: ¿a quien puede interesar?En el oficialismo es dificil lo mismo en la oposición.En el oficialismo el temor es dañar el proceso y en la oposición la imagen de sus lideres. No es facil conseguir alguien imparcial en esta Venezuela polarizada; alguien objetivo, alguien interesado en solo en la veracidad de la información. Siempre la información es para ser utilizada como muneda política del uno contra el otro. Para las dos partes no puede haber un Teodoro Darnott que ha venido actuando de manera independiente. Tratando por todos los medios para introducirse en la política desde una nueva perspectiva, la religiosa; y que Hezbollah Venezuela fue solo la iniciativa mía de crear un Partido de Dios no como una caricatura del Hizbullah Líbano como algunos han entendido sino como una propuesta autóctona de partido político confesional en este caso desde el Islam. Yo nunca dije que esto fuera una franquicia de Hizbullah Líbano, ni una célula terrorista de esa institución islámica. Eso lo creyeron los demás sobre todo los periodistas. Lo creyeron porque eso era lo que les interesaba creer para usarlo contra el gobierno.

En el Heliciode esta una verdad y una mentira que se quieren ocultar. La que no le interesa al gobierno y la que no le conviene a la oposición. es dificil de verdad encontrar alguien que le interese una verdad fuera de esas dos verdades, no en una Venezuela polarizada donde todo lo que se dice y se hace está condicionado al color político. Todo se entiende a la luz de uno de los polos de poder oficialismo y oposición. Nada puede ser visto, oído investigado o interpretado de manera objetiva. solo un hombre me genera algo de confianza, Miguel Salazar, el editor de "Las Verdades De Miguel. Es mas objetivo que el resto de los periodistas de este país. Esto es una verdad demostrada.

La revolución mata a sus propios soldados

En América Latina se ha levantado un descontento en las filas revolucionarias. es que muchos se preguntan ¿si la revolución en el mundo es una por que en Venezuela se captura y se entregan a hombres y mujeres que en Colombia y otros paices luchan por los mismos objetivos? Mas aun son entregados al gobierno para militar de Juan Manuel Santos. 

La revolución venezolana es la madre que sacrifica sus hijos a Baal para obtener algún beneficio de la diplomacia en la política internacional. quizá esa diplomacia hipócrita le de al guna credibilidad de que aquí se lucha contra el terrorismo. O mejor dicho de lo que ellos llaman terrorismo. Pues la verdad es que toda la política secular global es solo terrorismo. Son ellos quienes hacen verdadero terrorismo con sus industrias militares generadoras de conflictos bélicos en todo el globo terraqueo para incrementar su venta de armamento, explosivos y municiones.

Hay mucha falsedad, mucha mentira en eso que llaman revolución. Aquí conocí al comandante Guillermo de la FARC-EP. Pertenecía supuestamente al frente guerrillero que mantenía cautiva a Ingrid Betancourt. Es un hombre joven campesino colombiano, "un oprimido militando en una esperanza armada" alguien que lo sacrifico todo en pro de un proyecto "emancipador" Pero aquí estaba conmigo en el Helicoide, en manos de un gobierno revolucionario que lo entregaría a un gobierno contra revolucionario y paramilitar. Tod esto cuando el lider de la revolución había dicho: La FARC y el ELN son autenticos ejercitos bolivarianos. Aquí vemos al mismo gobierno entregando a este soldado de uno de esos verdaderos ejercitos bolivarianos, de la revolución de la FARC-EP. 

Guillermo me pidió por favor que llamara a su hermana Rosa al 0426 841 38 12 y le informara su situación. El comandante Guillermo también tenia el seudónimo de Gabriel. Quizá era su verdadero nombre.
Estuvo pocos días en el pasilloa luego lo entregaron en manos del D.A.S Departamento Administrativo De Seguridad Colombia.

Con el comandante Guillermo comente este asunto. Le recordé el caso del comandante José María Bayestas también entregado por el gobierno revolucionario venezolano. Guillermo aceptó que eso era verdad. recuerdo sus palabras. con esa necesita que caracteriza al yhombre campesino colombiano me dijo: Que se va a hacer Teodoro: en esto de la revolución unos servimos para leña y otros pá carbón...

Nosotros somos carne de cañón para los señores de arriba. Son ellos quienes deciden quien vive y quien muere según les convenga...

Salida al Sol

Los que vamos a salir a tomar el sol nos colocamos en el pasillo principal. Parece como un viaje de playa. Cada uno con su banquetica de plástico en la mano.
Salimos del área de reclusión y pasamos al área de control de detenidos. Allí hacemos una nueva cola y una espera, hasta que lleguen los custodios que por lo general son comandos élite. Estos nos escolta por hasta la salida. Luego salimos en fila india haciendo comentarios sobre una u otra cosa. los funcionarios van a los lados con sus armas preparadas y todos sus sentidos atentos debido a que en el grupo de presos también hay comandos terroristas guerrilleros y paramilitares y un comando puede dar guerra como todo un batallón.

No hay justicia en este país opina Arné Chacón hermano del ministro Jesi Chacón.

Miro san agustín, luego hacia el Avila, Mi vista luego se dirige hacia el 23 de enero. Recuerdo los colectivos revolucionarios. No puedo creer que vendan droga para financiarse en un gobierno de la revolución. Mucha gente dice cosa de ellos que me cuesta creerlas. se que los enemigos políticos recurren a todo tipo de guerra sucia para debilitar al contrario. Eso lo se por Experiencia directa.


Valentín Santana comandante del colectivo de trabajo social La Piedrita estuvo preso en este lugar antes que yo llegara. Dicen que solo duró dos semanas detenido. supuestamente estaba acusado de haber dado muerte al hijo del líder tupamaro José Pinto. ¿ Por que salió tan pronto? valla usted a saber. son cosas de la revolución.

Llegamos a la parte donde vamos a estar tomando el sol. los comandos portan fusiles R.15 o M-16 cierran una calle del edificio con dos patrullas que obstaculizan el trancito. Cada uno de nosotros busca un lugar donde sentarse, otros trota.

Los presos políticos, los tupamaros y José Rojas hacen un solo grupo con Eligio Cedeño.

 Yo casi siempre estoy aislado no encajo en ninguno de los grupos. Somos mundos opuestos, soy un hombre que pienso, siento, hablo y actuó desde una programación islámica. ellos no, ellos hacen todas estas cosas desde su condición de hombres seculares. Los temas de conversación de ellos son muy pobres en lo espiritual.

Finalizado el tiempo de dos horas venimos regresando a nuestra tumba. Vamos en fila nuevamente pero esta vez los pasos son lentos, como cansados, como si arrastráramos los pies llevando un gran peso sobre los hombros, o simplemente tratáramos de dilatar lo mas posible nuestra entrada.

La gente hace bromas y se ríe pero y hace bromas pero es una risa triste cargada de dolor. 

Oigo la gente hablar y llorar por teléfono.

Hay algunos que quisieran tener el teléfono soldado a la oreja. Son solo 10 minutos para cada uno, hay que respetar la regla es lo que se oye a cada rato.

 Se hace una cola junto al telefono. todos quieren llamar de primero y mas tiempo que los otros.

Unos se esfuerzan por querer ¡empujar el tiempo con la mente! Claro está que todo lo que se dice por allí es escuchado en el otro lado y grabado. el teléfono es como un confesionario lo unico es que al otro lado quien está es un funcionario tomando nota de lo que dices. Ya muchos han tenido que pagar las consecuencias de sus palabras por el teléfono.

¡Suelta el teléfono! se oye decir a un funcionario enfurecido. camina para tu celda. Luego te encierran sin decirte el ¿por que?

El funcionario te mira con una sonrisa burlona: para que tengas cuidado con lo que hablas te dice.

Estoy envuelto en un gran problema, tengo que enfrentar a todo un Estado, un gobierno y también a su oposición. Sumado a esto a todos los demas enemigos que me he creado con mi lucha. Estoy solo  frente a todos estos poderes.   No solo eso. Solo, preso y en maxima seguridad. asi es que para oponerme a estos poderes solo cuento con dos cosas, mi fe y mi propia fvida aofrecida en sacrificio por la causa de la teocracia. La victoria solo pertenece a Allah y él la da a quien quiere, y ese bien puedo ser yo.

El sacrificio como instrumento de lucha.
Cuando lo que se busca es el triunfo de un ideal. No se puede pensar en uno mismo sino en el ideal que se encarna.

El triunfo del líder político espiritual no es el triunfo de la persona en particular sino el de la idea.

El sacrificio ve dirigido a darle fuerza. El sacrificio en si es el testimonio de la fe que. Si alguien es capaz de sacrificarse por algo es porque ese algo es superior a su vida. De otra forma no se sacrificaría. Seria una estupidez o una locura tal sacrificio.

El sacrificio por la causa de Allah entiéndase esta causa como el nacimiento de un proceso nacional de emancipación del orden político social de pecado que gobierna Venezuela y a américa Latina.El sacrificio llama la atención sobre el orden de pecado, lo denuncia y condena como negación de la voluntad de Dios. También llama la atención sobre el nuevo orden propuesto por allah, o mejor dicho ordenado por Allah. Me refiero al orden jurídico, político y social de la teocracia como único camino para extirpar el mal que representa el secularismo democrático.

Mi camino es sin duda alguna el de el sacrificio. si quiero que el ideal triunfe. Que sea tomado en cuenta como para que nazca aunque sea de manera tímida como un movimiento teocratizante del pueblo venezolano y de américa Latina tengo que sacrificarme.

En esta lucha frente al estado venezolano y frente a la oposición. No es ami a quien el estado y la oposición quieren usando las leyes seculares y los poderes que tienen para cerrarle las puertas a la posibilidad de un posible partido de Dios en Venezuela que pueda poner fin a su orden de opresión.

La prisión es solo una de sus formas de tratar de ahogar la idea evitando que se divulgue en todo el territorio nacional; y que esta idea pueda tomar fuerza y en un futuro no muy lejano derrotar el orden democrático secular de Satanás.

Helicoide tumba cinco estrellas

Estar preso en este lugar es un lujo. Por eso decía que es un panteón, una cárcel común no se parece a un panteón. Son lugares donde abunda el desorden en cambio aquí no. En el Helicoide los presos tenemos que pasar pulidora a los pisos por todos los pasillos y calabozos. Mantener todo en orden. Claro que no es un lujo gratis. vivir en un pasillo no es lo mismo que vivir en otro. no es lo mismo vivir en Carapita (sala general) que vivir en Country Club (pasillo "b") para un cambio de pasillo se requiere tener el perfil social y económico para vivir en él y los recursos también.

¿Que diferencia hay entre uno y otro pasillo?

- Que en el "b" vive la élite,. En los otros las clase media y marginal.

Aquí lo que manda es tener dinero. No hay conciencia que valga.

Mi vida en la "Cárcel Socialista"

Tengo 56 años de edad. Ahora estoy prisionero en la "Comunidad Penitenciaria de Coro" en el modulo de máxima 6 . No creo que por máxima seguridad porque aquí es donde mas corro peligro. Entonces tendré que entender que por máxima peligrosidad. Según oigo la razón por la cual llevo ya un año en esta máxima es porque estoy clasificado código naranja lo cual equivale a muy cerca de máxima peligrosidad. Una clasificación que en mi persona es mas política que técnica. Algo injusto por su puesto porque no corresponde con la verdad. 

  Llevo un año sin poder leer un libro, un periódico o oír la radio.

Me han colocado con lo peor de la delincuencia común, quizá buscando que sea muerto en una aparente riña, ser victima de mayor opresión por parte del hampa y de la seguridad. Fue algo deliberado. Una decisión con toda la mala intención. Según Boris Blanco quienes venian para este lugar eran los comisarios del 11 de abril. Pero ellos negociaron y por eso tomamos nosotros su lugar. Esto lo averiguó Boris de una fuente muy confiable.

  


El 28 de agosto del 2010 fuí trasladado a esta Comunidad Penitenciaria de Coro Estado Falcón. La carcel socialista. El modelo de humanización bolivariano.

Quizá si alguien oye tocar a la orquesta de este penal pensará que el resto es igual de bueno. Pero no es así. Hay un terrible drama de opresión, de dolor tras estos muros. No me refiero al drama y al dolor que produce el estar preso. No no es este el drama de que hablo. es otro y muy en especial acá en Máxima Es personal sin maduréz 6. Me refiero es al proceso de humanización deshumanizante dirigido por personal no humano.

No se en cuantas cosas podrían estar las razones de este drama: falta de profesionalismo, incompetencia, falta de motivación, personal no calificado o bajos sueldos.

Algo que nunca debe hacer un profesional de la seguridad, un sociólogo o psicólogo es permitir que sus sentimientos se involucren en su trabajo. Cuando esto ocurre el profesional pierde toda objetividad y actúa influenciado por sus propios prejuicios. De allí que su actuación es algo personal. Esto es lo que observo en el personal que labora en este lugar. es personal sin madurez, sin experiencia. Estas personas lejos de ayudar están agravando la situación de estas personas privadas de libertad.

Aquí todo es improvisado y nada tiene continuidad. a parte de la sinfónica por su puesto. Hay un modulo para observación. Según como el interno se comporte en este modulo es clasificado para ir a otro modulo de mínima o máxima Pero ocurre que personas con malas conductas son clasificados de mínima y de buena conducta de máxima.  Los internos cometen graves delitos en mínima, son sacados a máxima y a los pocos días están de vuelta a mínima para seguir cometiendo los mismos hechos. Mientras personas que que hacen un esfuerzo increíble para tener un buen comportamiento permanecen años en máxima. 

La comunidad Penitenciaria de Coro es en verdad la mas segura del país.Pero esa seguridad tiene un precio y es la opresión permanente y sistemática, en infierno en la tierra.

No puede haber humanización si no hay trato humano.

No digo que lidiar con tantas conductas anti sociales sea algo fácil. Me pongo en los zapatos de quienes laboran en este lugar. se que es duro, durisimo, difícil de verdad. Pero hay que ser inteligentes. Todo ser humano tiene un interés; hay que descubrir ese interés positivo de los internos para negociar el cambio de conducta que se requiere. El cambio ha de ser concertado entre autoridades e internos. Siempre llevando por delante la motivación al interno..

Los hombres y mujeres privados de la libertad somos venezolanos, dueños de las riquezas de este suelo al igual que el resto de Venezuela. Si somos dueños y así se nos reconoce ¿Por que no se nos da un poco de lo que es nuestro en mejorar nuestras vidas dentro de estos infiernos?

Desde que estoy aquí observo dos formas de resolver los conflictos con la población: Una es la forma de los custodios, y de los guardias que consiste en llevar a la persona para aislamiento. La atra es la del interno y consiste en echarse hojilla en su cuerpo, brazos y piernas para que lo saquen de ese lugar.

 Un compañero me dijo: Tengo ganas de ¡darme una puñalada en el estomago! haber si me sacan de traslado de este manicomio.

¿Por que se presentan las riñas? ¿Quien es culpable?

Hay una responsabilidad institucional es todo esto. Cuando se coloca un solo teléfono para el uso de tantas personas. Es claro que todos se atropellan para usarlo y esto genera conflictos.

¿Por que no se pueden colocar dos o tres teléfonos mas y de esta forma colaborar con bajar las tensiones?

Lo mismo ocurre con la repartición de la comida. lo lógico es que haya orden pero para esto no hay custodios.

El aseo es muy pobre. La razón no es que no se quiera hacer la limpieza. Veamos que ocurre. Se efectuó una requisa y en ella me rompieron los zapatos, los libros y se llevaron el corta uñas. Si el día siguiente me piden que colabore con la limpieza adivinen que diré.

No existe un programa serio. Las actividades siempre son improvizadas. Por eso siempre están dando carreras de última hora.

No hay registro del progreso que muestra cada interno en el proceso de su humanización. En una cárcel de humanización cada interno tendría que tener un expediente donde este su perfil, problemas, necesidades y aspiraciones; los tratamientos, los progresos y las observaciones. Un interno tiene que estar en un equipo de trabajo que informe sobre él. y que al mismo tiempo le sirva de apoyo. Estoy hablando de equipos integrados por internos mas un trabajador social.

Conducta intachable

Me he comportado irreprensiblemente. Un año manteniendo una conducta intachable. Nunca se me ha llamado la atención tan siquiera. Llevo una vida sana, ética, moral. Sobre todo muy culta en mi trato para con todos. Pero nada de esto me ha servido para ser clasificado de mínima y recibir un mejor trato.

Pero por otro lado si me ha servido para irme ganando el aprecio, la simpatía y la solidaridad de casi todo el penal.

Máxima 6

Máxima 6

La máxima es un edificio de dos pisos y una planta baja. Cada piso tiene un corredor con dos hileras de celdas. En cada celda hay una cama y una mesa de cemento. Un pequeño espacio para la ducha, el lava manos y el sanitario. Estos últimos dos son de metal. El sistema es el mismo que usa el imperio solo que acá todos los servicios están dañados. Cuando no los dañan los presos entonces los dañan la guardia y los custodios cuando hacen sequizas. Cuando estos hacen requisa nada se salva a la destrucción. Rompen todo buscando lo que los presos llaman caleta, lugar donde esconden algo prohibido sean teléfonos, armas o dragas. Así entre presos y custodios destruyen el penal, los bienes de toda la nación

Las puertas son de metal cubierta toda sin barrotes. Abren y cierran automáticamente. La mayoría están dañadas. Cada puerta tiene una celosía. Pero solo se puede mirar de afuera hacia dentro. Sobre la mesa de cemento, en el muro hay una lámpara de dos caras. También hay enchufes para ventilador.

En la planta baja está el bunker donde están los controles y el circuito cerrado. Los monitores por donde vigilan toda el área. También desde la torre de control pueden operar las puertas y rastrillos corredizos de todo el penal. En la planta baja también están, el comedor, cocina y un área para jugar tenis de mesa. En otro extremo hay un salón de estar donde hay un TV. Entrando al modulo hay dos pasillos uno a la derecha y otro a la izquierda. Estos conducen a los servicios sociales, de cocina y el otro pasillo conduce al reclusorio. En ese pasillo esta el único teléfono para uso de todo el modulo.

Presos de máxima 6

Hay tres tipos de preso en la máxima 6. La mayoría constituye el hampa común, asesinos, ladrones, pequeños traficantes de droga, sicarios y secuestradores. Todos estos se auto denominan malandros.

Los segundos está por delitos sexuales violaciones y actos lascivos. El tercer grupo somos los presos políticos. Todos estamos en este mismo modulo.

Los que están por delitos sexuales sufren la discriminación y opresión de todos los presos.

 Los presos políticos estamos frente a estos dos tipos de presos y sufrimos las acciones de ambos grupos pues pagamos por todo lo que ellos hacen. Aquí hay una ley socialista que dice: Pagan justos por pecadores. Esto lo enseñan hasta los trabajadores y trabajadoras sociales. Es el concepto de la justicia humana. Hasta los psicólogos y maestros repiten esta ley. Nadie se salva. es la injusticia institucionalizada como pueden ver claramente. Con este concepto de la justicia todo cambio es imposible. Como hacer socialistas con gente anti social como maestros, como sociólogos. No lo digo por todos pues la diferencia está en hombres como Kelvis y mujeres como la señora Nubia pero todos no son como ellos, gente humana, que siente el dolor del preso pero en muchos casos no pueden hacer otra cosa que callar frente a las injusticias.

El hampa común no tiene interés por la humanización. Ellos solo piensan en tomar el penal para vender droga y cobrar a cada interno una cuota semanal que ellos llaman "La Causa"  y por este medio hacer fortuna. También por este medio eliminar a quienes considera sus enemigos: los policías presos y los de delitos sexuales. El día lo pasan entrenando en el uso del cuchillo para estar en forma. Es la manera como pueden sobrevivir en un lugar donde las diferencias se dirimen con el cuchillo en la mano.

La lucha del equipo de trabajo con los internos es conciliar entre los tres grupos de presos, hampa, delincuentes sexuales y delincuentes políticos. El objetivo del equipo de trabajo es unir estos grupos y formar con ellos una sola comunidad penitenciaria. Esto sería posible si el personal que conforma el equipo fuera. Si manejaran un plan concreto una real estrategia. Primeramente coherente. Pero ellos carecen de todo esto. Sin coordinación, sin continuidad en lo que emprenden. Lo que están haciendo es crear nuevos problemas. No están solucionando nada, ni creando unidad. 

Ellos tiene que saber que cada uno de estos grupos tiene una manera particular de entender las relaciones sociales: por ejemplo, el hampa tiene una forma de relacionarse social entre ellos. Los delincuentes sexuales no tienen esa misma forma de comportarse del hampa.

 Los presos políticos por nuestra parte cada uno de nosotros tiene una ideología política, social y cultural diferente. Esto hace que nuestra inter actuación sea desde las ideologías desde las que hemos sido programados. Ejemplo: un musulmán político como lo es mi caso ¿Cómo puede tener una buena relación con el hampa o con los delincuentes sexuales y al mismo tiempo tener una buena relación con Allah? . La única forma es que dejen de serlo. Musulmán y hampa son dos cosas imposibles de unir o reconciliar. La única forma es que el hampa deje de ser hampa. No sucede lo mismo con los presos políticos socialistas o capitalistas. a estos no les interesa tener una buena relación con Dios.

João de Gouveia

Joao tiene una buena relación con el hampa, come con ellos en el mismo plato como en hermandad según como es la costumbre de ellos. En esto somos presos políticos diferentes.

El problema que representa crear una comunidad penitenciaria unida no es fácil resolver. Hay que hacer un estudio más amplio y profundo de la realidad penitenciaria y de quienes producimos esa realidad.

Sería interesante que los sociólogos y psicólogos conviertan la cárcel en un laboratorio y determinen ¿Cuales son los valores del hampa? ¿Por qué tienen esas cosas como valores y no otras? ¿Cuál es el origen de sus valores?

Una cosa que me llama la atención es que el hampa común no muestra ningún interés por la lectura. En una cárcel se podrían crear círculos de lectores si hubiera estimulo. también círculos de escritores. Desarrollar talentos, o descubrirlos.

Por lo que puedo apreciar en esta juventud es que nadie les hace alguna oferta en estos sentidos. Nadie trata de inculcar en ellos un ideal que le dé un sentido diferente a sus vidas. Esto aunque se asegure lo contrario. Nada de eso hay aquí.

 

La Comunidad Penitenciaria de Coro es una cárcel pobre en todos los aspectos menos en su construcción. Tanto los internos como el personal que labora son de una gran pobreza cultural. Esto cada vez se hace más pobre si tenemos que añadir la progresiva destrucción de las instalaciones. Hay una pobreza cultural generalizada en esta institución. El preso más famoso, el más conocido es  João de Gouveia.

Este es el  ciudadano portugués venezolano  que disparó y mató algunas personas en la plaza Altamira.

Joao es algo culto, habla tres idiomas, Ingles, portugués y Español. Es aficionado a la lectura y un crítico de la política. Yo estoy aquí por el petróleo de Venezuela suele decir. Según Joao él tenía planeado asesinar a Bill Clinton en su visita a Venezuela. Dice que estuvo inspeccionando el lugar desde donde asesinarlo. Pero había demasiada seguridad asegura. Por eso no lo maté dijo. También cuenta que tuvo contacto con el  R.S.F Sinn Féin agrupación guerrillera que lucha por la independencia de Irlanda. Joao es un hombre de izquierda revolucionaria y chavista a pesar de todo lo que le ha ocurrido. No tiene ninguna relación con la oposición, ni con el imperio. Creo que es un actor en solitario como lo he sido yo.

 Es un poco ingenuo. Él creía en Chavez y al igual que a Lina ron creyó de esa forma estar defendiendo al hombre en quien había puesto sus esperanzas. Lo digo yo que lo traté por mucho tiempo.. El problema de Joao fue que actuó de forma independiente sin que nadie conociera sus intenciones y motivaciones. Como dicen por allí: como un loco. Creo que en lo de actuar como loco tenemos algo en común.

Con Joao paso el tiempo jugando a las damas chinas y conversando sobre política. Juega ajedrez pero no le gusta hacerlo. Por el contrario a mí me gusta más el ajedrez que la dama. Dice Joao que en esta cárcel lo sacaban dormido, drogado por las noches y lo regresaban en la mañana. Esto lo hacían según él para suministrarle venenos en pequeñas dosis para irlo matando lentamente. Que en su calabozo colocaban cámaras ocultas para espiarlo. Últimamente hable de que a Lina Ron le hacían lo mismo. Que esto lo hacían con ella porque entendían que les saboteaba el proceso. La verdad es que todo es posible. A Fidel Castro lo acusan de haber dado muerte al Che y a Camilo Cienfuegos el cual es muy querido por el pueblo cubano. Dicen que lo hizo porque le serruchaba el piso.

También Joao ha hecho algunas huelgas de hambre. Pero nadie se ha dado por enterado. En este momento lleva 27 meses en máxima castigado. Esto observando buen comportamiento. Él está en máxima más que por su comportamiento es por una venganza contra su persona.

Creo que Degoveía tiene problemas de salud. Cualquiera los tiene. Viviendo en máxima no se tiene una vida de preso normal. Estar en máxima es comparable a tener unos grilletes puestos. Te embarga el mismo sentimiento de los presos de la Rotunda gomecista.

Los sábados llega un grupo de evangélicos. Hacen un culto en la cancha deportiva. Pero va muy poca gente. Aunque al hampa le gusta la secta evangélica. De hecho que la mayoría de ellos conoce la Biblia porque ya han sido evangélicos. Hay algunos que dicen: Cuando deje esta vida me meto a evangélico y escribiré mi testimonio para relatar los crímenes que he cometido. Y hablar de como Jesús me rescató de esta vida de crímenes.

En esto veo un arrepentimiento planificado con anterioridad. Una nueva vida bajo un nuevo engaño.

El delincuente que se cubre con la Biblia. Pero por dentro no ha cambiado nada. En cambio los delincuentes sexuales la mayoría asisten a los cultos y cargan biblias. El caso es que son evangelicos para salvar la vida sin que experimenten ningún cambio en sus vidas mundanas.

Calor infernal. La piel se vuelve grasosa. ¡Bañarse o no bañarse es igual! Siempre te sientes sucio. Ni siquiera el viento sopla un poco para refrescar este infierno.

Un día cualquiera en máxima 6

Lentamente las últimas sombras de la noche comienzan su habitual retiro. Lo hicieron con pereza. Como resistiéndose a dar paso al nuevo día.

Tímidamente el sol se va levantando en el horizonte.

Los presos están tendidos en sus duras camas de cemento. Duras como las lapidas, como los sueños mismos en este lugar olvidado de Dios.

Aquí es difícil tener un buen sueño. Todos los sentidos permanecen alerta. Los cuerpos tensos. semi dormidos. Esperando el agudo grito de la sirena, Se espera con la vana esperanza de que no llegue. Pero al mismo tiempo con la seguridad que es lo único que no falla. Porque con la sirena se anuncia el pase de número.

Ya se oye el sonido lastimero del correr de los rastrillos, y los pasos de la guardia que se acerca. ¿Cuántos vienen esta vez?: son muchos, están bien armados con sus escopetas.

  Salimos  al pasillo en línea frente a las celdas. Frente a nosotros en posición de combate se colocan los guardias. Miradas desafiantes, rostros altivos. Nos miran como a enemigos. Es la idea que quieren transmitirnos.

¡Número! grita un guardia.

  Uno, dos. el número tres-- grita un gracioso.

- El teniente lo mira con rabia mal contenida. Luego dice: Pasar cada uno a su celda.

Los guardias y los custodios se retiran. Nos vuelven a encerrar. Ya en la celda comienza una terrible espera. ¡No hay agua! ni siquiera para enjuagarte la boca o lavarte la cara. Si hace necesidad fisiológica tendrás que soportar el hedor hasta que haya agua. Esto puede tardar horas y hasta días. Si protestas te puedes meter en problemas pues te crearas mala fama y puedes terminar por lo menos 15 días en aislamiento. Esto por cualquier tontería que digas. Allá pedirá la muerte como alivio. Se trata de calabozos oscuros donde hay ratas y cucarachas que no puedes ver por la oscuridad y que te acosan de día y de noche. Recibirás una comida sino se les olvida que estas en ese lugar. El hampa se echa hojilla en el cuerpo y son sacados bañados en sangre. Todo con tal que los saquen de ese terrible infierno.

Hay día en que son las 10: AM y aun estamos encerrados. sin aseo personal. Luego abren las puertas. Los presos corren atropellándose para tomar turno en el único teléfono que hay. Unos se van a ver Tv y otros a la cancha deportiva a caminar en fila como locos que no tienen ningún destino.

Los temas de conversación siempre son los mismos. Sobre los penales abiertos. La llamada rutina o ley carcelaria, Los pranes, los nuestros que tienen cada uno de ellos. Todos presumen de tener más nuestros que el otro. Relatan sus crímenes con orgullo.

 Aquí no hay pran ni nada que se le parezca. Cada uno arregla sus diferencias con un cuchillo en la mano. Eventualmente aparecen los trabajadores sociales. Estos no es mucho lo que hacen o pueden hacer. Personas con un perfil que armoniza con el lugar. Si no fuera por los credenciales e uniformes bien podrían pasar por otros presos. Marginalidad con títulos. A simple vista se nota en poco profesionalismo. La improvisación en todo. Caras largas, desinterés por todo lo que hacen. Es posible que los bajos sueldos tengan algo que ver con tampoco rendimiento de los trabajadores sociales. Es poco casi nulo lo que pueden mostrar cómo trabajo social en este lugar. Hay días que ni siquiera portan por estos lados de Máxima 6.

Llega el medio día. Tres presos salen a buscar el almuerzo. El comedor se vuelve un infierno de gritos, insultos, desafíos. La gente come con las manos en algunos casos directamente sobre la mesa sin usar plato o bandeja alguna. Cuando finalizan de comer, el comedor queda convertido en un basurero. Restos de comida legados por el piso, mesas sucias. Los custodios no se bastan para controlar tanta anarquía.

Grupo G.R.I.C

Es de madrugada. Estoy dormido. Sueño que alguien está frente a mí, y me golpea en el hombro. Los golpes en el hombro se repiten. Parece algo real. Pero estoy dormido.

Entre dormido y despierto abro los ojos, y me encuentro con la cara de un hombre negro. Enfoco nuevamente la vista en la imagen. El rostro está cubierto por un pasamontaña. Lleva guantes negros. Pone un dedo en sus labios y me hace señas con la mano que le siga en silencio. Estoy vestido. Siempre duermo así por si acaso una eventualidad. Me paré lentamente y lo seguí al pasillo. Allí estaban el resto de los compañeros. Todos desnudos, o semí desnudos. Sentados en el suelo. Frente a nosotros una fila de hombres todos vestidos de negro llevando en sus franelas las siglas G.R.I.C.

Fuimos sacados en fila al patio, o sea a la cancha deportiva.

-          Todos pegados contra la pared. Quítense la ropa. Lo que tengan colóquenlo frente a ustedes.

Comenzó la requisa personal

-Abra la boca

- Saque la lengua

- Muestre bajo la lengua

- Dese vuelta

- suba los testículos.

- Vallan pasando al centro de la cancha con las manos en la nuca.

El grupo G.R.I.C sube a los dos pisos. Comienza a oírse golpes de martillo. Como si estuvieran perforando el piso, o las paredes. Ruido de objetos al ser tirados. Es un ruido que anuncia destrucción de todo. Luego llamaron a algunos para que subieran. Se oyeron gritos y golpes a cuerpos humanos y protestas.

El sol nos sorprendió triste. Un día gris. Luego el grupo G.R.I.C bajó. Nos mandaron a vestirnos.

-          Van a ir subiendo en columna uno tras otro.

-          Los del primer piso gritó un guardia

Así fuimos avanzando al interior del modulo. Luego subimos las escaleras. Cuando salimos al pasillo del primer piso pudimos observar aquel desastre. Era como entrar a un basurero. Todo estaba destrozado. Como cuando pasa un ventarrón. Hay que recoger y ordenar nuevamente lo poco que se pueda salvar. Si es que se encuentra algo que haya quedado útil. Solo para que las vuelvan a romper el día o la noche siguiente.

Los zapatos están rotos. Lo mismo ocurre con las sandalias y la ropa. Esta está manchada de tinta. Los libros aún el Corán en la basura, todos destrozados. Es parte del sistema socialista de humanización. Hoy usaron un cabo de pico para golpear algunos internos. Estos están heridos. Otros fueron llevados a enfermería. Luego denunciaran ante fiscalía, pero esta no hará más que oírlos y cumplir unas formalidades de allí no pasará. Todo está justificado en nombre del orden. Pienso sino habrá otra forma de lograrlo sin necesidad de acudir a la represión. Si el estado hiciera una oferta a los privados de libertad. Algo que significara un incentivo que lo motive a luchar por cambiar. El caso es que en máxima 6 como en el resto del penal no hay ni incentivo ni motivos para cambiar. Fuimos traídos a este lugar con un solo propósito: El castigo físico y psicológico. El negarte todo lo que te recuerde que estás vivo o que eres una persona. Destruirte todo hasta la moral misma.

Aquí hay como un duelo, una competencia entre hampa y seguridad. Un desafío a ver quién es más malo ustedes o nosotros. Ustedes hagan con nosotros lo que quieran, nosotros le responderemos con huelgas de sangre, cortándonos, puñaleándonos entre nosotros, destrozando este penal, llenándolo por doquiera de escupitajos, dañando las puertas, las cámaras de seguridad. La seguridad responde: Hagan todo eso y nos estarán entregando sus cuerpos para ser molidos a palo. Sus cosas para ser destrozadas.

¿Y los presos políticos estamos en este lugar, que tenemos conductas intachables qué?

La repuesta es:

-¡Aquí pagan justos por pecadores, es nuestra ley!

Qué bien ¡Patria socialismo y muerte!

Pero para nosotros muerte, ni patria ni socialismo.

Finaliza el día. Apenas comemos la cena. Aún con el sol caliente suena la sirena. Tenemos que subir para ser encerrados. El número llegará hoy temprano.

Aparece la guardia nacional bolivariana. Junto con ellos viene el E.R.I.C. Eso quiere decir que la fiesta comenzará nuevamente en la madrugada.

Pasan días y no han llegado los del E.R.I.C. Nadie duerme tranquilo. Saben que en cualquier momento. En cualquier madrugada aparecerán.

Intento de toma del penal

Ocurrió un día domingo. Estaba yo de visita en el primer piso del modulo acondicionado para tal fin. Llegó una custodia a nuestra mesa donde compartía con unos compañeros mientras esperábamos nuestras visitas.

Por favor: los visitantes tienen que salir todos y ahora mismo dijo la custodia.

¿Por qué?

-          Solo podemos decirles que hay una situación de orden que estamos controlando en estos momentos.

El salón fue tomado por un importante número de custodios que apremiaban la visita para que abandonaran el salón de visita.

Paranoia

En el piso dos que corresponde a la visita conyugal la cosa era más dramática. Los custodios y custodias golpeaban las puertas con los puños gritando puerta por puerta ¡Salgan! ¡Salgan! ¡Salgan!.

Mujeres y hombres salían unos desnudos y desnudas otros semi desnudos y semi desnudas con el pánico marcado en sus rostros

¿Qué ocurre, se está quemando el edificio?

¡No hay explicación solo salgan!

La visita se retiró. Los internos quedamos allí. Ya anocheciendo se anunció la normalización de la situación.

Salimos del modulo de visitas en fila india. A mano derecha vimos unos hombres desnudos todos colocados sentados en el suelo frente a uno de los módulos. Seguimos en dirección al campo deportivo. Todo el penal estaba tomado por la Guardia Nacional. Cuando llegamos al campo deportivo vimos varios grupos de hombres desnudos sentados en la tierra. Algunos tenían la piel quemada por el sol. Es que habían pasado todo el resto del día expuestos al sol y sin ropa alguna. Me fui caminando y me metí entre uno de estos grupos. Al poco llegó un custodio a buscarme para llevarme al modulo de máxima 6.

Cuando llegué al modulo todo estaba tranquilo. Las personas que habían participado en la toma no estaban ninguno de ellos en el modulo. Todos habían sido llevados a esos grupos que había visto en el campo deportivo.

¿Pero qué fue lo que ocurrió? Según me cuentan quienes estuvieron presentes los hechos ocurrieron de esta manera.. Un joven fue encontrado amolando un cuchillo. Un custodio le pidió el cuchillo y quiso llevar al joven por la fuerza a aislamiento. El joven se defendió del custodio y en la lucha el custodio resultó herido. Luego intervino un número mayor de custodios los cuales golpearon al interno y quisieron llevárselo para aislamiento. A parecer lo golpearon tanto que provocaron la indignación de los demás presos los cuales se lanzaron en batalla campal contra los custodios y los hicieron huir. Los presos al percatarse de la situación en que estaban optaron por tomar el penal sin tener armas. Primero liberararon los otros módulos para que se sumaran a la toma.

En un principio alguien propuso matar a los presos por delitos sexuales, luego otro sugirió matar más bien a los policías presos.

Cuando los policías se dieron cuenta que iban por ellos, se subieron al techo de su modulo.

Una turba de internos amotinados se fueron al módulo uno para matar a un supuesto soplón.

Hubo quema, destrucción de módulos hasta que intervino la guardia nacional. Los hechos dejaron un saldo de heridos. Todos los demás fueron reducidos y encerrados.

Los presos por delitos sexuales en máxima 6 fueron llevados al modulo de observación. En el segundo piso de máxima 6 fueron encerrados un número de los amotinados. El encierro es por treinta días anunciaron. En el piso 1 nos encerraron también. Solo quedamos ocho internos desplazándonos por el modulo. Esto gracias a nuestra conducta y la influencia de algunos amigos funcionarios.

Liberación de los presos amotinados y requisa.

Cumplidos los treinta días soltaron a todos los castigados. Pasamos unos días en tranquilidad.

Era de madrugada cuando oímos correrse los rastrillos de abajo. Esa noche por el calor me había desvestido. Me levante. Me vestí y esperé acostado. La luz estaba encendida. Vi como se abría la puerta de la celda y entraba un efectivo de la guardia nacional. El uniformado me miró, luego miró alrededor.

-          Parece viejo- salga al pasillo baje las escaleras y salga al patio.

Me levanté en silencio e hice como me indicó. Conmigo iban saliendo gente de los dos pisos. Todo el modulo estaba tomado por la guardia nacional. Como es costumbre fuimos requisados. Revolvieron todo y destrozaron todo lo que pudieron. Luego mandaron a subir.

El día siguiente hicieron lo mismo. Finalmente dos días después regresaron por tercera vez. En esta oportunidad era para castigarnos a todos porque según tenían información de un nuevo motín.En esta oportunidad el castigo consistió en reunirnos a todos en un rincón del patio y lanzarnos granadas lacrimógenas y obligarnos a estarnos quietos bajo la amenaza de las armas. Los muchachos se tiraban al suelo vomitando y pegando gritos. Una granada de humo cayó entre mis piernas, la soporte pues tengo entrenamiento para saber que sus efectos son más psicológicos que otra cosa. Si te desesperaste asfixias. Si te quedas quieto no pasará más allá de un mal rato.

El teniente que dirigía el grupo de guardias me felicitó. Luego me puso como ejemplo para el resto.

¿Qué les pasa?

Miren este viejo, a pesar de su edad no se movió de su sitio- dijo el teniente.

Luego volvieron a requisar el modulo y a hacer mas destrozos. Ni siquiera los simbolos islámicos, fotos del hermano Ossama Bin Laden fueron respetados.

En realidad para mí el hermano Bin Laden era un mártir del Islam que fue cobardemente asesinado por el Satán U.S.A.

La guardia nacional bolivariana no tiene razón para odiar al hermano Bin Laden como para romper sus fotos pensaba. No podía estar prohibido, ni constituía delito alguno el tener las fotos. Esta acción de la guardia nacional la entendí como una ofensa contra el Islam. Sobre todo por el maltrato que le dieron al Sagrado Corán el cual destrozaron. Creo que es el odio al Islam lo que los motiva.

Llevo un año en máxima 6 castigado y al mismo tiempo observando una conducta que pone en alto mi religión ¿Por qué se me trata de esta forma?

El Islam aprueba la represión cuando es justa. Pero no aprueba el que un musulmán viva oprimido de manera injusta y en forma pasiva. En este caso el musulmán debe luchar contra la opresión con los medios que tenga aun con su vida y con su muerte.

Primer intento de homicidio en mi contra

Estuve de visita. Mi esposa se retiró con el resto de los visitantes. No sabía que se fraguaba un plan contra mi vida. Un custodio me habría abordado temprano. El hecho ocurrió en un pasillo del módulo de visitas. El custodio me llamó y me preguntó: Darnott hay muchos celulares en máxima 6. ¿Sabes dónde están las caletas? El preguntaba y yo no me detenía a oírlo. Le grité para ser oído de todos: No tengo nada que hablar con custodios.

Cuando se retiró la visita me retuvieron sin justificación en el módulo. Ya oscuro me permitieron regresar a Máxima 6. La trampa estaba ya armada.

Cuando llegué al modulo ya me esperaban.

Teodoro ¿Por qué llegas a esta hora? Nos dijeron que tuviste hablando con un custodio y que entregaste todos los teléfonos y las caletas.

-Que podría ganar yo haciendo eso respondí

Sube y espéranos en el primer piso para que arreglemos eso dijo uno.

Hice lo que me indicaron. Cuando llegué al primer piso me esperaba una turba con los chuzos en mano para asesinarme. Todo estaba montado para tal fin. Desde fuera habían pagado diez millones de bolívares por mi muerte. Lo supe por un compañero.

Uno de los allí reunido mostró su desacuerdo. Dijo que no había ninguna prueba de que yo hubiera hecho eso y se mantuvo en esa postura frente al resto. Su actitud era inflexible y desafiante con respecto a los otros. Luego se dirigió a mí y me dijo: Tranquilo viejo que a usted aquí no le ocurrirá nada. Valla a acostarse.

La gente se dispersó y yo me fui a mi celda meditando una cosa: De aquí salgo, aunque sea muerto y eso es para ya.

Este altercado fue lo que decidió mi salida de máxima 6

El siguiente día hablé con los sociales el tema y me prometieron hablar con el director e interceder por mí.

El director dijo que no podía sacarme a causa de mi clasificación. Los trabajadores sociales lamentaron no poder ayudarme.

Para salir tenia que proceder con una acción radical que me sacara a enfermería.

Preparé un coctel de cloro, desinfectante y polvo de limpiar el inodoro. Mezclé todo eso y lo ingerí. Sentí zumbidos en los oídos, mareo, asfixia y por último desmayo.

Me sacaron entre varios presos y custodios. Me llevaron a enfermería. En este modulo me recibieron y me internaron pero no me hicieron ni lavado ni me llevaron al hospital. Los efectos del toxico se me fueron pasando solos en la medida que el cuerpo se iba recuperando.

…y aunque beban algo mortífero, no les hará daño…

Marcos 16:18

Fueron pasando los días en la enfermería. Fui asignado a una habitación de regular tamaño. Una cama que podía graduarla a mi gusto. Podía levantarla del lado de la cabeza para quedar sentado o levantarla del lado de los pies, poner la cama más baja o más alta según mi conveniencia. También tuve una mesita con ruedas que podía mover a mi antojo. En esta coloque mis libros para tenerlos a mano cuando me provocaba leer que era casi todo el tiempo.

Los presos en enfermería eran del mismo perfil del resto de la población. Gente poco culta. Alguno mas que otro. Yo prefería pasar la mayor parte del tiempo en mi habitación. De vez en cuando salía a jugar un poco de ajedrez o damas chinas.

En la tarde pasaban los guardias a pasar el número. Los internos salíamos y hacíamos una fila en la sala de visitas del módulo.

Un día me dijo un capitán de la Guardia Nacional: ¿Usted que enfermedad tiene?

-Ninguna capitán.

Usted no puede estar acá sino está enfermo hoy mismo hablaré con el director al respecto.

El siguiente día

Salida de máxima 6

Mi vida en el modulo de máxima 6 fue un ejemplo para todos de comportamiento islámico. Siempre pensando en que la única forma de demostrar la superioridad del Dín islámico (vida islámica) en relación con el modelo de vida cristiana occidental es viviendo este modelo ante los ojos de todos. Por eso para ganar por testimonio de vida seguidores para el Islam. Vivir una vida de respeto y solidaridad, de justicia aplaudida por todos.

Desde máxima 6 hice un trabajo de ayuda social a internos sin visita compartiendo el 75 % de mi paquetería. Con ello ayudé a compañeros a superar sus prácticas inmorales, a limpiarse de anti valores. Logré formar un grupo de seguidores. Pronto me convertí en lo que denominan un líder positivo.

En máxima 6 también organicé una actividad donde proyecté una película de Malcon X. A partir de esta actividad hice un trabajo de difusión de los valores teocráticos. Este trabajo lo denominé: Centro Cultural Teocrático Venezuela. Saqué un boletín titulado: “Teocracia Islámica” y este comenzó a circular en manuscrito en todo el penal. Lo repartía los días de visita tanto a internos como a visitantes.

José Guanipa un interno del modulo 2 se convirtió al Islam teocrático gracias a mi trabajo en este penal. Como también lo había hecho Luís Eduardo Contreras en El Helicoide. Ambos son hoy cuadros del Partido de Dios Hizbullah Venezuela. Todos los domingos doy un estudio a mis compañeros sobre un tema político teológico. Como se podrá apreciar mi vida en el penal no es la de un malandro, un traidor, un falso o cualquier otra cosa de las que me señala la sociedad pagana integrada por el oficialismo y la oposición venezolana y usando para ello sus instituciones policiales de inteligencia y las leyes laicas.

Fui trasladado a enfermería. Aquí es como estar en máxima. Solo que aquí tengo un poco mas de paz. Lo demás es lo mismo. La misma indiferencia del personal hacia mi persona. Las mismas prohibiciones. No puedo salir a ninguno de los servicios del penal biblioteca o socio cultural. Solo puedo caminar en el pasillo frente a mi celda. Acostarme en mi cama. Si tengo algún libro que me trae mi esposa María Elena Lopez de Darnott leo, si no escribo. Leer y escribir hora tras hora. La mente se me agota pero no hay más nada que hacer. Otras veces salgo a orar al pasillo. Hago mis oraciones y regreso. Otros días solo recuerdo lo vivido en el Helicoide. No creo que mis adversarios políticos me hayan dejado en paz así como así. Sé que por ellos estoy aquí. ¿Qué nuevos planes tendrán para mí. Seguro que la C.I.A y el MSAD preguntarán si sigo con el proyecto Hizbullah Venezuela. Total como ellos son gobierno en Venezuela. Cada vez que oigo acusar a alguien de ser de la C.I.A y del MOSAD o estar al servicio del Imperio lo que me causa es risa.

La revolución es toda una falsa lo único que la sostiene es el dinero del petróleo. Mientras haya reparto de viviendas, dinero y poder los revolucionarios sobrarán. Otra cosa sería en momentos de crisis.

La revolución es una de las tantas caras del diablo U.S.A y sus poderes presentes desde el mismo momento del nacimiento de la democracia venezolana. Me refiero a aquel congreso donde estuvieron presente Mister Irwin por Estados Unidos y Mister Halmintón como observador de los intereses del imperio británico aquel 15 de febrero a las 10: am en la vieja casona española de Santo Tomas de Angostura. En la cuarta y en la quinta y desde la primera república el imperio siempre ha estado en posiciones de poder en la fuerza armada nacional, en los órganos de seguridad de Estado. Hoy el imperio está en Miraflores en el PSUV, en el P.C.V. Desde allí persigue a todo lo que verdaderamente no está bajo su dominio.

La C.I.A y el MOSAD están en el poder judicial ¿Cuántos jueces tiene la secretaría de seguridad de estado de los Estados Unidos en Venezuela? Jueces que sirven al imperio en la clandestinidad.

La C.I.A y el MOSAD usaron al oficialismo y a la oposición para extirpar una posible célula islámica fuera de su control.

.“El Palestino”

Mi esposa compró el libro “El Palestino” del periodista español Antonio Salas (Quizo traérmelo pero no lo dejaron entrar, así es que tuve que contentarme con unas cuantas hojas en fotocopias. Quiero hacer unos comentarios al respecto. 

 Manuel Carballa)

Manuel Carballa se me presentó como Marwan Al Shehar un hermano musulmán que escribe sobre teología islámica. En verdad nunca estuve verdaderamente interesado en lo que él me pudiera enseñar del Islam. Tengo mi propia teología islámica y lo único que me importaba de los musulmanes es si están ayudando a cambiar este mundo por el mundo de Allah y eso es lo que esperaba encontrar en este supuesto musulmán que se me presentó. Creí que era un musulmán teocrático. Pero él ni siquiera diferenciaba entre musulmanes teocráticos y democráticos. En esto logró engañarme pues tarde me di cuenta de eso. Nunca pasó por mi mente que fuera una persona interesada en una baza de inteligencia anti terrorista. Solo puedo decirle: Señor Carballa no fue usted estúpido. Por el contrario fue muy inteligente. Ya tiene su baza de inteligencia. Espero le haya servido de mucho en esta tierra y en este mundo. Sobre todo en lo económico que es su motivo final. Usted tiene mucho éxito en el mundo del periodismo de investigación y es posible que en algunos sectores del Islam. Pero nada tiene usted que ver con el allah que yo predico.